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 而常有脾泄者,以肉豆蔻配半夏曲,加神曲、麦芽作丸,尤有奇效。 若渴者,去半夏加花粉,避燥以生津也;若微利与噎,小便不利,少腹满,俱去麻黄,远表而就里也。

<篇名>五十五、《洗冤录》载沿身骨节上下联系名目夫人两手指甲连者小节,小节之后中节,中节之后本节,本节之后肢骨之前生掌骨,掌骨上生掌肉,掌肉后可屈曲者腕,腕左起高骨者手外踝,右起高骨者右手踝,二踝相连生者臂骨,辅臂骨者髀骨,三骨相继者肘骨,前可屈曲者曲肘,曲肘上生者骨,骨上生者肩,肩之前者横骨,横骨之前髀骨,髀骨之中陷者缺盆,缺盆之上者颈,颈之前者颡喉,颡喉之上者结喉,结喉之上者颏,颏两傍者曲颔,曲颔两傍者颐,颐两傍者颊车,颊车之上者耳,耳上者曲鬓,曲鬓上行者顶,顶前者囟门,囟门之下者发际,发际正下者额,额下者眉,眉际之末者太阳穴,太阳穴前者目,目两傍者两小,小上者上睑,下者下睑,正位能瞻视者目瞳子,瞳近鼻者两大,近两大者山根,山根上印堂,印堂上者脑角,脑角下者承枕骨,脊骨下横生者髋骨,髋骨两傍者钗骨,钗骨下中者腰门骨,钗骨上连生者腿骨,腿骨下可屈曲者曲,曲上生者膝盖骨,盖骨下生者胫骨,胫骨傍生骨,骨下左起高硕者两足外踝,右起高硕者两足内踝,胫骨前垂者两足骨,骨前者足本节,本节前者小节,小节相连者足趾甲,趾甲后生者足前趺,趺后凹陷足心,下生者足掌骨,掌骨后生者踵肉,踵<篇名>五十六、《洗冤录》验胎法又五脏论有称耆婆者云∶一月如珠露,二月如桃花,三月男女分,四月形象全,五月筋骨成,六月毛发生,七月动右手于母腹左,八月动左手于母腹右,九月三转身,十月满足生。以寒甚,故脉小细紧,此其所以不同也。

方有执曰:服桂枝汤,证转大汗出,脉转洪大者,乃风多寒少,风邪欲散而以微寒持之,两者皆不得解,而寒热如疟也。 方有执曰:乃可攻之,以上喻人勿妄下早之意。

猪肉无补,而人习之化也。故又当以脉辨之:若脉实者,邪已入里,则汗出潮热,为阳明下证,宜与大承气汤下之;若脉浮虚者,邪尚在表,则寒热如疟,仍属太阳当汗之证也,宜与桂枝汤汗之。

夫不知其妙,而不敢用,犹之可也,若竟委之曰古法不可用,则不可也。凡小便不利,黄柏、知母为君;茯苓、泽泻为佐。

方有执曰:脉缓即下文阳浮而阴弱之谓,言既有如首条所揭之太阳病,加之发热,汗出,恶风而脉缓者,则其病乃是触犯于风所致,故名中风。《经》云∶“辛甘发散为阳”。

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