而常有脾泄者，以肉豆蔻配半夏曲，加神曲、麦芽作丸，尤有奇效。 若渴者，去半夏加花粉，避燥以生津也；若微利与噎，小便不利，少腹满，俱去麻黄，远表而就里也。
<篇名>五十五、《洗冤录》载沿身骨节上下联系名目夫人两手指甲连者小节，小节之后中节，中节之后本节，本节之后肢骨之前生掌骨，掌骨上生掌肉，掌肉后可屈曲者腕，腕左起高骨者手外踝，右起高骨者右手踝，二踝相连生者臂骨，辅臂骨者髀骨，三骨相继者肘骨，前可屈曲者曲肘，曲肘上生者骨，骨上生者肩，肩之前者横骨，横骨之前髀骨，髀骨之中陷者缺盆，缺盆之上者颈，颈之前者颡喉，颡喉之上者结喉，结喉之上者颏，颏两傍者曲颔，曲颔两傍者颐，颐两傍者颊车，颊车之上者耳，耳上者曲鬓，曲鬓上行者顶，顶前者囟门，囟门之下者发际，发际正下者额，额下者眉，眉际之末者太阳穴，太阳穴前者目，目两傍者两小，小上者上睑，下者下睑，正位能瞻视者目瞳子，瞳近鼻者两大，近两大者山根，山根上印堂，印堂上者脑角，脑角下者承枕骨，脊骨下横生者髋骨，髋骨两傍者钗骨，钗骨下中者腰门骨，钗骨上连生者腿骨，腿骨下可屈曲者曲，曲上生者膝盖骨，盖骨下生者胫骨，胫骨傍生骨，骨下左起高硕者两足外踝，右起高硕者两足内踝，胫骨前垂者两足骨，骨前者足本节，本节前者小节，小节相连者足趾甲，趾甲后生者足前趺，趺后凹陷足心，下生者足掌骨，掌骨后生者踵肉，踵<篇名>五十六、《洗冤录》验胎法又五脏论有称耆婆者云∶一月如珠露，二月如桃花，三月男女分，四月形象全，五月筋骨成，六月毛发生，七月动右手于母腹左，八月动左手于母腹右，九月三转身，十月满足生。 以寒甚，故脉小细紧，此其所以不同也。
方有执曰：服桂枝汤，证转大汗出，脉转洪大者，乃风多寒少，风邪欲散而以微寒持之，两者皆不得解，而寒热如疟也。 方有执曰：乃可攻之，以上喻人勿妄下早之意。
猪肉无补，而人习之化也。 故又当以脉辨之：若脉实者，邪已入里，则汗出潮热，为阳明下证，宜与大承气汤下之；若脉浮虚者，邪尚在表，则寒热如疟，仍属太阳当汗之证也，宜与桂枝汤汗之。
夫不知其妙，而不敢用，犹之可也，若竟委之曰古法不可用，则不可也。凡小便不利，黄柏、知母为君；茯苓、泽泻为佐。
方有执曰：脉缓即下文阳浮而阴弱之谓，言既有如首条所揭之太阳病，加之发热，汗出，恶风而脉缓者，则其病乃是触犯于风所致，故名中风。《经》云∶“辛甘发散为阳”。