免费看A片无码不卡福利app

免费看A片无码不卡福利app

 余知其然也,不知其何由生?盖发汗、吐、下,皆伤内气。

若颇欲吐,或躁烦而脉数急,则邪机向里已着,势必传经为病也。又曰∶五脏六腑,皆禀受于脾胃,脾胃一伤,则脏腑无所受气,故东垣惟孜孜以保脾胃为急。

胆汁减则目昏又吐,伤胆倒则视物倒植。由是知痰之为物,皆脾湿、津液所成明矣。

若脉浮而数,按之不芤,此人本不虚,若欲自解,但汗出耳,不发战也。一 上古有法无方,自仲景始有法有方,其规矩变化之妙,立法成方之旨,各有精义,皆当明晰,兹于每方必审究其立方主治之理,君臣佐使之相辅,功能性味之相合,一一解于其后,即方中用水之甘澜麻沸,火之宜文宜武,煎之缓急,渍之迟速,服之频顿,莫不各有适病之宜,前人或置而不论者,必备录而详解之。

一去甘草,一加参芩,而缓急自别,仲景用方之妙如此。下后微喘,汗必不大出,属表邪闭遏气逆故也;仍用桂枝汤解表,内加朴魏荔彤曰:凡病人素有喘证,每感外邪,势必作喘,故谓之喘家。

伤寒身无大热,不烦不渴,口中和,背恶寒,附子汤主之者,属少阴病也。胸虚邪陷,则为气上冲,桂枝汤证也。

Leave a Reply